Clase 11/11/2009

GABRIELA MISTRAL EN LA TRADICIÓN POÉTICA CHILENA E HISPANOAMERICANA

Introducción: Gabriela Mistral se posiciona como una de las más grandes intelectuales de Latinoamérica, transita por México, Argentina, Brasil, Italia, Estados Unidos y por supuesto, Chile. Muchas de sus obras las publicó en el extranjero, fue invitada a muchos lugares para apoyar proyectos educacionales y literarios. También le tocó viajar y vivir fuera de Chile por su rol de cónsul.

Por época –nace en Vicuña en 1889 y muere en Estados Unidos en 1957– le correspondió vivir el fin del romanticismo/realismo, el paso al naturalismo y la aparición de las vanguardias. Esto se sale un poco de los esquemas convencionales que manejan las influencias sobre su escritura. Compañera generacional de Huidobro y De Rokha, ejecuta tanto un proyecto educativo (educar los sentidos) como literario en un lenguaje personal, recuperando la tradición de Darío, la poesía mítica española, la poesía de origen popular; se puede asociar a Carlos Pezoa Véliz.

¿POR QUÉ HABLAMOS DE TRADICIÓN?

-en tanto genera un proyecto y enmarca su literatura dentro de un sistema donde las obras dialogan entre sí; en su propio diálogo, coexisten dos tradiciones: la intelectual ilustrada y la riqueza del mundo rural, con su poesía, ella misma genera una línea de desarrollo.

-Juan Villegas en Poesía Chilena, ubica a Mistral en un grupo de poetas que llamó Generación de 1914. Entre ellos se encontraban los escritores de antologados en compilado Selva Lírica (1917), reeditado recientemente, donde encontramos a Pedro Prado (recordar el grupo de Los Diez), Francisco Contreras, Pedro Antonio González, Pablo De Rokha, Vicente Huidobro y por cierto, la misma Gabriela Mistral, que aparece como Lucila Godoy, entre otros grandes de la poesía chilena (por ejemplo: Carlos Mondaca, Víctor Domingo Silva, Ángel Cruchaga Santa María, Diego Dublé Urrutia).

-Gabriela Mistral, históricamente, vive todo el proceso del naturalismo, el modernismo y las vanguardias, aunque en su poesía no se percibe la ruptura propia de este último. De lo más evidente, es que sigue con la tradición poética fundada por Darío. Por lo mismo, encontramos la tensión entre lo global (la cultura universal) y lo local. Manifiesta en gran medida lo que Ángel Rama denomina “la cultura interior”.

-su personalidad poética se reproduce en virtud de su vida: nacer y crecer en el Valle de Elqui, por ejemplo. En su estética, esto se libera en su voz poética: muestra una voz hablada desde el chileno común y corriente, que entrega a temáticas intimistas, también en aquellas en que asume un tono pasional, trascendente, etc. La figura de lo habitual centrado en su amado pueblo Montegrande.

-Uno de los elementos básicos que genera identidad es la dimensión oral del lenguaje y dentro de ella el tono. En la poesía de Gabriela Mistral, estos elementos cobran mucho valor.

-siguiendo la idea del espacio poético de Gastón Bachelard, Gabriela Mistral cumple eso en la creación de un mundo poético personal. A través de su poesía, nos traslada hacia el Valle de Elqui, la educación, la sala de clases y los niños que buscan la educación, la infancia, etc. Por otra parte, la religión incide directamente en su poesía, en distintas épocas: primero lo católico, ya más adelante, cuestionando esta última doctrina, el budismo, la teosofía y la valoración por la religiosidad americana.

Bibliografía selecta:

Desolación (1922), publicado en Estados Unidos

Ternura (1924), publicado en España

Tala (1938), publicado en Buenos Aires

Lagar (1954), publicado en Santiago de Chile

Recados (1957) (prosa poética)

Poema de Chile (1967) (obra póstuma)

*Los primeros poemas de Mistral publicados en Chile, fueron recién en el año 1941, en una Antología exclusivamente de la poetisa, publicada por Editorial Zig-zag.